ରାମାନୁଜ ଶର୍ମା
ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ,15 ଡିସେମ୍ବର (ହି.ସ.)- ଦେଶରେ ଉଦାରବାଦୀ ରାଜନୈତିକ ଚିନ୍ତାଧାରାର ପୁରୋଧା
ଭାବେ ପରିଚିତ ପୂର୍ବତନ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ‘ଭାରତ ରତ୍ନ’ ଅଟଳ ବିହାରୀ ବାଜପେୟୀ ସମଗ୍ର ତାଙ୍କ
ରାଜନୈତିକ ଜୀବନରେ ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ସ୍ୱୟଂସେବକ ସଂଘର ଆଚାର, ବିଚାର ଓ ସଂସ୍କାରରେ ପ୍ରଭାବିତ ରହିଥିଲେ। ଏହି
କାରଣରୁ ସେ ସଂଘର ତିନିଜଣ ସରସଂଘଚାଳକଙ୍କର ବିଚାରାତ୍ମକ, ନୈତିକ ଏବଂ ରାଜନୈତିକ ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମର୍ଥନ ଲାଭ
କରିଥିଲେ। ଏହି ଯୋଗୁଁ ଅଟଳ ବିହାରୀ ବାଜପେୟୀ ପଞ୍ଚମ ସରସଂଘଚାଳକ କେ.ଏସ୍. ସୁଦର୍ଶନଙ୍କ ସହ
ଆଦର୍ଶବାଦୀ ଚିନ୍ତାଧାରା ଓ ରାଜନୈତିକ ବ୍ୟବହାର କୌଶଳକୁ ନେଇ ଥିବା ଜଟିଳ ମତଭେଦଗୁଡ଼ିକୁ ମଧ୍ୟ
ସଂଘନିଷ୍ଠା ସହିତ, କୌଣସି ମତଭେଦରେ
ସମନ୍ୱୟ କରିବାରେ ସଫଳ ହୋଇଥିଲେ।
ପୂର୍ବତନ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ବାଜପେୟୀଙ୍କ ମିଡିଆ ପରାମର୍ଶଦାତା ଥିବା
ବରିଷ୍ଠ ସାମ୍ବାଦିକ ଅଶୋକ ଟଣ୍ଡନଙ୍କ ନୂଆ ପୁସ୍ତକ “ଅଟଳ ସଂସ୍ମରଣ”ରେ ବାଜପେୟୀଙ୍କ ସଂଘ ସହ ସମ୍ପର୍କକୁ
ଗଭୀରତାର ସହିତ ଉପସ୍ଥାପନ କରାଯାଇଛି। ଏହି ପୁସ୍ତକରେ ବାଜପେୟୀଙ୍କର ସଂଘ ସହ କୌଣସି ଦୂରତା
କିମ୍ବା ମତଭେଦ ଥିଲା ବୋଲି ଥିବା ଧାରଣାକୁ ଖଣ୍ଡନ କରାଯାଇଛି। ବରଂ ଏଥିରୁ ଏହା ଜଣାପଡିଛି ଯେ
ସଂଘର ସଂସ୍କାରଗୁଡ଼ିକର ତାଙ୍କ ଉପରେ କେତେ ଗଭୀର ଓ ଅମିଟ ପ୍ରଭାବ ଥିଲା, ଯାହାର ଫଳରେ ତାଙ୍କ
ରାଜନୈତିକ ପରୀକ୍ଷାଗୁଡ଼ିକୁ ସଂଘର ସ୍ୱୀକୃତି ମିଳିଥିଲା। ଏହା ସହିତ ସଂଘର ରାଜନୈତିକ ଶାଖା
ଭାବେ ପ୍ରଥମେ ଭାରତୀୟ ଜନସଂଘ ଏବଂ ପରେ ଭାରତୀୟ ଜନତା ପାର୍ଟି ଦେଶର ରାଜନୀତିରେ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ
ସ୍ଥାନ ଅଧିକାର କରିପାରିଥିଲା। ଏହି ପୁସ୍ତକର ବିମୋଚନ ୧୭ ଡିସେମ୍ବରରେ ଦେଶର ରାଜଧାନୀରେ
କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ମନ୍ତ୍ରୀ ନିତିନ୍ ଗଡକରୀ କରିବେ ।
ପୁସ୍ତକରେ ଲେଖକ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଅଟଳ ବିହାରୀ ବାଜପେୟୀ ଭାରତୀୟ
ରାଜନୀତିର ଏମିତି ଏକ ଧ୍ରୁବତାରା, ଯାହାର ଚମକ ଓ ତେଜ ଆଜି ମଧ୍ୟ ଦେଶ ଓ ବିଶ୍ୱକୁ ନୂଆ ଦିଗ ଓ ପ୍ରେରଣା
ଦେଇଆସୁଛି। ବାଜପେୟୀଙ୍କ ଉଦାରବାଦୀ ରାଷ୍ଟ୍ରବାଦ ଓ ବ୍ୟବହାରିକ ରାଜନୀତିର ଦୃଷ୍ଟିକୋଣକୁ
ଦ୍ୱିତୀୟ ସରସଂଘଚାଳକ ମାଧବ ସଦାଶିବରାଓ ଗୋଲୱାଲକର (ଗୁରୁଜୀ), ତୃତୀୟ ସରସଂଘଚାଳକ
ବାଳା ସାହେବ ଦେଓରସ ଏବଂ ଚତୁର୍ଥ ସରସଂଘଚାଳକ ପ୍ରଫେସର ରାଜେନ୍ଦ୍ର ସିଂହ (ରଜ୍ଜୁ ଭାଇୟା)ଙ୍କ
ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମର୍ଥନ ମିଳିଥିଲା। ଏହି ତିନିଜଣ ସରସଂଘଚାଳକ ବାଜପେୟୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସଂଘର ଗଭୀର
ସଂସ୍କାରକୁ ସଠିକ୍ ଭାବେ ଚିହ୍ନିଥିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କର ସତତା ଓ ରାଷ୍ଟ୍ରହିତ ପ୍ରତି ସମର୍ପଣକୁ
ଦେଖି ତାଙ୍କୁ ରାଜନୈତିକ ପରୀକ୍ଷା କରିବାର ରିହାତି ମଧ୍ୟ ଦେଇଥିଲେ। ଏହି କାରଣରୁ ତାଙ୍କୁ ଏକ
ଉଦାର ଓ ମଧ୍ୟମାର୍ଗୀ ନେତା ଭାବେ ବ୍ୟାପକ ସ୍ୱୀକୃତି ମିଳିଥିଲା।
ଯେତେବେଳେ ସେ ଦେଶର ପ୍ରଥମ ସ୍ୱୟଂସେବକ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଭାବେ
ରାଜନୀତିର ଶିଖରରେ ଥିଲେ, ସେ ସମୟରେ ପଞ୍ଚମ
ସରସଂଘଚାଳକ କେ.ଏସ୍. ସୁଦର୍ଶନଙ୍କ ସହ ଆଦର୍ଶବାଦୀ ଚିନ୍ତାଧାରା ଏବଂ ରାଜନୈତିକ ବ୍ୟବହାରକୁ ନେଇ
ମତଭେଦ ଉଦ୍ଭବ ହୋଇଥିଲା। କିନ୍ତୁ ବାଜପେୟୀ ନିଜ ଆଦର୍ଶଗତ ନିଷ୍ଠାକୁ ବଦଳାଇବା ଛଡ଼ା ଏହି ଜଟିଳ
ମତଭେଦମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କୁଶଳତାର ସହିତ ସନ୍ତୁଳନ ରଖିପାରିଥିଲେ। ଏହାର ଫଳରେ ତାଙ୍କର ଛବି ଉପରେ
କୌଣସି ମନ୍ଦ ପ୍ରଭାବ ପଡ଼ିନଥିଲା। ସଂଘର ଆଚାର, ବିଚାର ଓ ସଂସ୍କାର ସମ୍ପର୍କରେ କେବେ ମଧ୍ୟ କାହାରି ମନରେ ତାଙ୍କ
ପ୍ରତି ସନ୍ଦେହ ଜନ୍ମ ନେଇନଥିଲା। ସେ ଏମିତି ଏକ ରାଜନେତା ଥିଲେ, ଯିଏ ସମସ୍ତଙ୍କୁ
ସହିତ ନେଇ ଚାଲିପାରୁଥିଲେ।
ଜଣେ ଓଜସ୍ୱୀ ବକ୍ତା, ରାଜନୈତିକ ଯୁଗଦର୍ଶୀ, କୁଶଳ ପ୍ରଶାସକ ଏବଂ ସଂବେଦନଶୀଳ କବି ଭାବେ ଅଟଳ ବିହାରୀ ବାଜପେୟୀଙ୍କ
ଛବି ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାରତୀୟଙ୍କ ମନରେ ଅଲିଭା ପ୍ରଭାବ ଛାଡ଼ିଛି। ସେ ରାଜନୀତିକୁ ମାନବୀୟ ମର୍ଯ୍ୟାଦା, ସଂଲାପ ଏବଂ
ସହ-ଅସ୍ତିତ୍ୱର ଏକ ସାର୍ଥକ ମାଧ୍ୟମ କରିଥିଲେ, ଯାହା ଆଜି ମଧ୍ୟ ସମାନ ଭାବେ ପ୍ରାସଙ୍ଗିକ ଅଟେ।
“ସଂଘ ମୋତେ ଦେଶ ଓ ସମାଜ ପାଇଁ ବଞ୍ଚିବା ଶିଖାଇଛି” : ଅଟଳ
ଅଟଳ ବିହାରୀ ବାଜପେୟୀ ୨୭ ଅଗଷ୍ଟ ୨୦୦୦ ତାରିଖରେ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ
ଭାବେ ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ସ୍ୱୟଂସେବକ ସଂଘର ନାଗପୁର ମୁଖ୍ୟାଳୟକୁ ଯାଇଥିଲେ ଏବଂ
ଗ୍ୱାଲିୟରରେ ୧୯୩୯ ମସିହାରେ ତାଙ୍କୁ ସ୍ୱୟଂସେବକ କରିଥିବା ସଂଘ ପ୍ରଚାରକ ନାରାୟଣ ରାଓ
ତର୍ଟେଙ୍କ ସହ ସାକ୍ଷାତ କରିଥିଲେ। ଅଟଳ ବିହାରୀ ବାଜପେୟୀଙ୍କୁ ଭାରତର ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ, କବି ଏବଂ ରାଜନେତା ଭାବେ ସମସ୍ତେ ଜାଣିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କର ଆତ୍ମିକ ଓ ବିଚାରାତ୍ମକ ସମ୍ପର୍କ
ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ସ୍ୱୟଂସେବକ ସଂଘ ସହ ଆରମ୍ଭରୁ ହିଁ ଥିଲା। ଯୁବାବସ୍ଥାରେ, କଲେଜ୍ ପଢ଼ୁଥିବା ସମୟରୁ ଅଟଳଜୀ ସଂଘର ଶାଖାକୁ ଯିବା
ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ ଏବଂ ସେଠାରୁ ହିଁ ତାଙ୍କର ରାଜନୈତିକ ଓ ସାମାଜିକ ଚେତନାର ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା।
ଅଟଳଜୀ ଏବଂ ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ସ୍ୱୟଂସେବକ ସଂଘ ମଧ୍ୟର ସମ୍ପର୍କ କେବଳ
ସଂଗଠନାତ୍ମକ ନୁହେଁ, ବରଂ ଏହା ଏକ ଗଭୀର
ବିଚାରାତ୍ମକ, ସାଂସ୍କୃତିକ ଏବଂ ଭାବନାତ୍ମକ ସଂଯୋଗ ଥିଲା। ଅଟଳଜୀ
ପ୍ରାୟତଃ କହୁଥିଲେ ଯେ, “ସଂଘ ମୋତେ ଦେଶ ଓ ସମାଜ ପାଇଁ ବଞ୍ଚିବା ଶିଖାଇଛି।”
ଗୁରୁଜୀଙ୍କ ଚିନ୍ତାଧାରାରେ ଗଭୀର ପ୍ରଭାବିତ, କିନ୍ତୁ ଅଟଳଜୀ
ସଂଘର ପ୍ରଚାରକ ହୋଇନଥିଲେ
ଅଟଳଜୀ ସଂଘର ବିଚାର, ଅନୁଶାସନ ଓ ରାଷ୍ଟ୍ରବାଦରେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରଭାବିତ ଥିଲେ। ଦ୍ୱିତୀୟ
ସରସଂଘଚାଳକ ମାଧବ ସଦାଶିବରାଓ ଗୋଲୱାଲକର, ଯାହାକୁ ‘ଗୁରୁଜୀ’ ବୋଲି ମଧ୍ୟ ଡାକାଯାଏ, ତାଙ୍କ ଭାଷଣ ଓ
ଚିନ୍ତାଧାରା ଅଟଳଜୀଙ୍କ ଉପରେ ଗଭୀର ପ୍ରଭାବ ପକାଇଥିଲା। କିନ୍ତୁ ସେ ସଂଘର ପ୍ରଚାରକ ହୋଇନଥିଲେ, ତଥାପି ସଂଘର ବିଚାର, ଅନୁଶାସନ ଓ
ରାଷ୍ଟ୍ରବାଦ ପ୍ରତି ସେ ସଦା ଗଭୀର ଭାବେ ଆକର୍ଷିତ ରହିଥିଲେ। ୧୯୫୧ ମସିହାରେ ଯେତେବେଳେ ଭାରତୀୟ
ଜନସଂଘ ଗଠିତ ହୋଇଥିଲା, ସେ ସମୟରେ ସଂଘ
ଅଟଳଜୀଙ୍କୁ ରାଜନୈତିକ ମଞ୍ଚରେ ସଂଗଠନର ମୁହଁ ଭାବେ ଆଗକୁ ଆଣିବାରେ ସହଯୋଗ କରିଥିଲା। ଅଟଳଜୀ
ଗୁରୁଜୀଙ୍କ ବାଣୀ, ଜୀବନଶୈଳୀ ଓ
ରାଷ୍ଟ୍ରଭକ୍ତିରୁ ପ୍ରେରଣା ଗ୍ରହଣ କରି ସେଗୁଡ଼ିକୁ ନିଜ ରାଜନୈତିକ ଜୀବନରେ ଆତ୍ମସାତ କରିଥିଲେ।
ଅଟଳଜୀ ନିଜେ ମଧ୍ୟ ସ୍ୱୀକାର କରିଥିଲେ ଯେ ଗୁରୁଜୀ ତାଙ୍କର ବିଚାରାତ୍ମକ ସଂସ୍କାରର ମୂଳ ଆଧାର।
ପରେ ଯେ ସଂଘର ଅନେକ ସ୍ୱୟଂସେବକ ରାଜନୀତିରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲେ, ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ
ଅଟଳଜୀଙ୍କୁ ସବୁଠାରୁ ପ୍ରତିଭାଶାଳୀ ମନାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ଏହି କଥା ଗୁରୁଜୀଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ସ୍ପଷ୍ଟ
ଭାବେ ଜଣାଥିଲା।
ଅଟଳ ବିହାରୀ ବାଜପେୟୀ ଏବଂ ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ସ୍ୱୟଂସେବକ ସଂଘର ତୃତୀୟ
ସରସଂଘଚାଳକ ବାଲା ସାହେବ ଦେଓରସଙ୍କ ମଧ୍ୟର ସମ୍ପର୍କ ଭାରତୀୟ ରାଜନୀତି ଏବଂ
ବିଚାରାତ୍ମକ–ସଂଗଠନାତ୍ମକ ସମନ୍ୱୟର ଏକ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଉଦାହରଣ ଅଟେ। ବାଲା ସାହେବ ଦେଓରସ
ବାଜପେୟୀଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ନେତୃତ୍ୱର ସ୍ୱାଭାବିକ ମୁହଁ ଭାବେ ଦେଖୁଥିଲେ ଏବଂ କହୁଥିଲେ ଯେ ସେ କେବଳ
ଭାଷଣ ଦିଅନ୍ତି ନୁହେଁ, ବରଂ ବିଚାରକୁ
ଜୀବନରେ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତି। ବାଜପେୟୀ ଗାନ୍ଧୀବାଦୀ ସମାଜବାଦ ଅଙ୍ଗୀକାର କରିଥିବାକୁ ନେଇ ସଂଘର
କିଛି ବରିଷ୍ଠ ସ୍ୱୟଂସେବକ ଅସହମତ ଥିବା ବେଳେ, ଦେଓରସ ଏହା କହି ତାଙ୍କ ସମର୍ଥନ କରିଥିଲେ ଯେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସଂଗଠନକୁ
ସମୟ ସହିତ କିଛି ପରୀକ୍ଷା କରିବାକୁ ପଡ଼େ। ଯଦି ନେତା ସତ୍ୟନିଷ୍ଠ ଏବଂ ରାଷ୍ଟ୍ରହିତେଷୀ ହୁଏ, ତେବେ ତାଙ୍କୁ
ସୁଯୋଗ ମିଳିବା ଉଚିତ। ବାଜପେୟୀ ମଧ୍ୟ ବାଲା ସାହେବ ଦେଓରସଙ୍କୁ ଏକ ଦୃଷ୍ଟା ଭାବେ ଅତ୍ୟଧିକ
ସମ୍ମାନ କରୁଥିଲେ। କୌଣସି ବିଚାରାତ୍ମକ କିମ୍ବା କୌଶଳଗତ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ହେଲେ ବାଜପେୟୀ ସର୍ବଦା ବାଲା
ସାହେବ ଦେଓରସଙ୍କୁ ହିଁ ପଥପ୍ରଦର୍ଶନ ପାଇଁ ଆଶ୍ରୟ କରୁଥିଲେ। ଦେଓରସ ବାଜପେୟୀଙ୍କୁ ରାଜନୀତିର
ପ୍ରାୟୋଗିକ ଭୂମିକା ଅନୁଯାୟୀ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେବାର ସ୍ୱାଧୀନତା ଦେଇଥିଲେ। ଏହି କାରଣରୁ ହିଁ
ବାଜପେୟୀ ଏକ ଉଦାର ଓ ମଧ୍ୟମାର୍ଗୀ ନେତା ଭାବେ ସଂଘର ବ୍ୟାପକ ସମର୍ଥନ ସହ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ
ହୋଇପାରିଥିଲେ। ଏହାର ଫଳରେ ସଂଗଠନ ଓ ରାଜନୈତିକ ନେତୃତ୍ୱ ମଧ୍ୟରେ ପାରସ୍ପରିକ ସମ୍ମାନ, ଧୈର୍ଯ୍ୟ ଓ
ଦୂରଦୃଷ୍ଟି ସହିତ ବିଚାରଧାରା ଓ ରାଜନୀତି ପରସ୍ପରର ପୂରକ ହୋଇପାରିଥିଲା।
ରଜ୍ଜୁ ଭୈୟାଙ୍କ ସହ ଅଟଳଜୀଙ୍କର ଅତ୍ୟନ୍ତ ବିଶେଷ ଓ ପାରଦର୍ଶୀ
ସମ୍ପର୍କ ଥିଲା
ଅଟଳଜୀଙ୍କ ସାମାଜିକ ଓ ରାଜନୈତିକ ଜୀବନରେ ଯଦିଓ ଅନେକ ପ୍ରମୁଖ ସଂଘ
ନେତାଙ୍କ ସହ ସମ୍ପର୍କ ଥିଲା,
ତଥାପି ସେମାନଙ୍କ
ମଧ୍ୟରୁ କିଛି ସମ୍ପର୍କ ବିଶେଷ ଭାବେ ଆତ୍ମୀୟ ଥିଲା। ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସରସଂଘଚାଳକ ପ୍ରଫେସର
ରାଜେନ୍ଦ୍ର ସିଂହ ‘ରଜ୍ଜୁ ଭୈୟା’ଙ୍କ ସହ ତାଙ୍କର ସମ୍ପର୍କ ଅତ୍ୟନ୍ତ ନିକଟ, ବିଶେଷ ଓ ପାରଦର୍ଶୀ
ଥିଲା।
ରଜ୍ଜୁ ଭୈୟା ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ସ୍ୱୟଂସେବକ ସଂଘର ଚତୁର୍ଥ ସରସଂଘଚାଳକ ଥିବା
ସହିତ ଏକ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଭୌତିକ ବିଜ୍ଞାନୀ ଏବଂ ଆଲାହାବାଦ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟର ପ୍ରଫେସର ଥିଲେ। ସେ
ଅତ୍ୟନ୍ତ କର୍ମଠ ଓ ସକ୍ରିୟ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱର ଧାରକ ଥିଲେ। ତାଙ୍କ ଏବଂ ଅଟଳଜୀଙ୍କ ସମ୍ପର୍କ କେବଳ
ସଂଗଠନାତ୍ମକ ନୁହେଁ, ବରଂ ଗଭୀର ମିତ୍ରତା, ପାରସ୍ପରିକ
ବୁଝାମଣା ଓ ଆଦର୍ଶବାଦ ଉପରେ ଆଧାରିତ ଥିଲା। ରଜ୍ଜୁ ଭାଇୟା ବାଜପେୟୀଙ୍କ ରାଜନୈତିକ ସମତୁଳନ, ଉଦାର ରାଷ୍ଟ୍ରବାଦ
ଓ ବ୍ୟବହାରିକ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣକୁ ତାଙ୍କର ପକ୍କା ପକ୍ୱତା ଓ ବୁଦ୍ଧିମତା ଭାବେ ସ୍ୱୀକାର କରୁଥିଲେ।
ସଂଘର ଭିତରେ ଯେତେବେଳେ କେବେ ଅଟଳଜୀଙ୍କ ଉଦାର ଛବିକୁ ନେଇ କିଛି
ସମାଲୋଚନା ହେଉଥିଲା, ସେତେବେଳେ ରଜ୍ଜୁ
ଭାଇୟା ସ୍ପଷ୍ଟ ଓ ଦୃଢ଼ ଭାବେ ଅଟଳଜୀଙ୍କ ସମର୍ଥନ କରୁଥିଲେ।
ଥରେ ରଜ୍ଜୁ ଭୈୟା କହିଥିଲେ ଯେ, “ଅଟଳଜୀଙ୍କ ପରି ଲୋକମାନେ ସଂଘର
ଶକ୍ତି, କାରଣ ସେମାନେ
ବିଚାରଗୁଡ଼ିକୁ ଜନମାନସ ସହ ଯୋଡ଼ିବାର ମାଧ୍ୟମ ହୁଅନ୍ତି।” ଅଟଳଜୀ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ହେବା ପରେ
ଅନେକଥର ରଜ୍ଜୁ ଭୈୟାଙ୍କ ଠାରୁ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପରାମର୍ଶ ନେଇଥିଲେ, ବିଶେଷକରି ନୈତିକ ଓ
ବିଚାରାତ୍ମକ ସଙ୍କଟ ସମୟରେ। ରଜ୍ଜୁ ଭୈୟା ମଧ୍ୟ କେବେ ଅଟଳଜୀଙ୍କ ଉପରେ ନିଜ ବିଚାର ଥୋପିନଥିଲେ; ବରଂ ସେ ସର୍ବଦା
ତାଙ୍କୁ ଆତ୍ମନିର୍ଣ୍ଣୟ ନେବାର ସ୍ୱାଧୀନତା ଦେଇଥିଲେ।
ସୁଦର୍ଶନ ଓ ଅଟଳଜୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଦୃଢ଼ ବିଚାରାତ୍ମକ ଅନୁଶାସନ ଓ
ଉଦାରବାଦୀ ଚିନ୍ତାଧାରାର ସମନ୍ୱୟ
ଏହି ପୁସ୍ତକ ଅନୁସାରେ ସୁଦର୍ଶନଜୀ ଜଣେ କଠୋର ସ୍ୱୟଂସେବକ, ବିଚାରକ ଏବଂ
ବୈଜ୍ଞାନିକ ଚିନ୍ତାଧାରା ସହିତ ଏକ ସଂଗଠକ ଥିଲେ। ସେ ୨୦୦୦ ମସିହାରେ ସଂଘର ପଞ୍ଚମ ସରସଂଘଚାଳକ
ହୋଇଥିଲେ, ସେହି ସମୟରେ ଅଟଳଜୀ
ବିଭିନ୍ନ ଚିନ୍ତାଧାରାର ଦଳଗୁଡ଼ିକର ମିଶ୍ରିତ ସରକାରର ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଥିଲେ। ଅଟଳ ବିହାରୀ
ବାଜପେୟୀ ଏବଂ ପଞ୍ଚମ ସରସଂଘଚାଳକ କେ.ଏସ୍. ସୁଦର୍ଶନଙ୍କ ମଧ୍ୟର ସମ୍ପର୍କ ଆଦର୍ଶବାଦୀ
ବିଚାରଧାରା ଓ ରାଜନୈତିକ ବ୍ୟବହାରିକତାର ସମତୁଳନର ଏକ ଜଟିଳ ଓ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଧ୍ୟାୟ ଅଟେ।
ଅଟଳଜୀ ଯେଉଁଠାରେ ଏକ ଲୋକତାନ୍ତ୍ରିକ ଏବଂ ଉଦାରବାଦୀ ଚିନ୍ତାଧାରାର
ରାଜନେତା ଥିଲେ, ସେଠାରେ ସୁଦର୍ଶନଜୀ
ଜଣେ ଦୃଢ଼ ବିଚାରାତ୍ମକ ଅନୁଶାସନ ଅନୁସରଣକାରୀ, ସ୍ପଷ୍ଟବକ୍ତା ଏବଂ ସଂଗଠନ-କେନ୍ଦ୍ରିକ ସରସଂଘଚାଳକ ଥିଲେ।
ଏହି ଦୁଇଜଣଙ୍କ ମଧ୍ୟର ସମ୍ପର୍କରେ ସମ୍ମାନ, ସଂଲାପ ଏବଂ
ଟକ୍କର—ଏହି ତିନୋଟି ଉପାଦାନ ଥିଲା। ଯଦିଓ ଉଭୟଙ୍କ ଲକ୍ଷ୍ୟ ଏକ ଥିଲା—ରାଷ୍ଟ୍ରହିତ ଏବଂ ଭାରତର
ସାଂସ୍କୃତିକ ପୁନର୍ନିର୍ମାଣ—ତଥାପି ତାହାକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରିବାର ମାର୍ଗ ଓ ଶୈଳୀରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ
ଥିଲା। ସୁଦର୍ଶନଜୀଙ୍କ ମତ ଥିଲା ଯେ ଭାଜପା ଯେତେବେଳେ ସତ୍ତାରେ ଅଛି, ସେତେବେଳେ ସଂଘର
ବିଚାରଧାରାକୁ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶକ୍ତି ସହିତ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଆଣିବା ଉଚିତ—ଯଥା ସମାନ ନାଗରିକ ସଂହିତା, ରାମମନ୍ଦିର, ଧାରା ୩୭୦ର ଶେଷ
ଇତ୍ୟାଦି।
ଅଟଳଜୀଙ୍କୁ ଆରମ୍ଭରୁ ହିଁ ସଂଘର ନୈତିକ ଓ ସାଂସ୍କୃତିକ
ଆଦର୍ଶଗୁଡ଼ିକୁ ନିଜ ଶୈଳୀରେ ଆତ୍ମସାତ କରିବାର ସ୍ୱାଧୀନତା ମିଳିଥିବାରୁ, ସେ ଗଠବନ୍ଧନ ଧର୍ମ
ପାଳନ କରି ବହୁବାଦୀ ଗଠନକୁ ଧ୍ୟାନରେ ରଖି ବ୍ୟବହାରିକ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେବାକୁ ଉଚିତ ମନେ କରୁଥିଲେ।
ଏଠାରୁ ହିଁ ଦୁହେିଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମୂଳଭୂତ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣର ପାର୍ଥକ୍ୟ ସ୍ପଷ୍ଟ ହେବାକୁ ଲାଗିଥିଲା।
ଲେଖକଙ୍କ ଅନୁସାରେ ଅଟଳଜୀଙ୍କ ପକ୍ଷରୁ ସଂଘର ସୀମାକୁ ନେଇ ଏକ ସ୍ପଷ୍ଟ
ବାର୍ତ୍ତା ଥିଲା ଯେ ରାଜନୀତି ନିଜ ବିବେକ ଅନୁସାରେ ଚାଲେ, କେବଳ ସଂଗଠନର ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଅନୁସାରେ ନୁହେଁ। ଅଟଳଜୀ
ଏବଂ ସୁଦର୍ଶନଜୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କେବେ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ କଟୁତା ଆସିନଥିଲା, କିନ୍ତୁ ରାଜନୈତିକ
ଏବଂ ବିଚାରାତ୍ମକ ଦୂରତା ବଢ଼ିଯାଇଥିଲା। ଅଟଳଜୀ କ୍ଷମତାରେ ଥିବା ସମୟରେ ମଧ୍ୟ ସଂଘ ପ୍ରତି
ମର୍ଯ୍ୟାଦା ଓ ସମ୍ମାନ ରଖିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସୁଦର୍ଶନଜୀଙ୍କ କିଛି ଆଶା-ଆକାଂକ୍ଷାକୁ ସେ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବେ
ମାନିନଥିଲେ। ଏହାର ପରିଣାମରେ ସମାଜର କିଛି ଶ୍ରେଣୀ ଅଟଳଜୀଙ୍କୁ ‘ଅତ୍ୟଧିକ ଉଦାର’ କିମ୍ବା
‘ସଂଘର ଅନୁସାରେ ଚାଲୁନଥିବା’ ନେତା ଭାବେ ଦେଖିବାକୁ ଲାଗିଥିଲେ।
ଅଟଳଜୀଙ୍କ ପ୍ରାଥମିକତା ଥିଲା—ଗଣତାନ୍ତ୍ରିକ ଶାସନ, ଗଠବନ୍ଧନର
ମର୍ଯ୍ୟାଦା ଏବଂ ଜାତୀୟ ସମ୍ମତି। ଅନ୍ୟପଟେ ସରସଂଘଚାଳକ ସୁଦର୍ଶନଜୀଙ୍କ ପ୍ରାଥମିକତା
ଥିଲା—ବିଚାରାତ୍ମକ ନିଷ୍ଠା, ହିନ୍ଦୁତ୍ୱ ଆଧାରିତ
ନୀତିମାନ ଓ ସଂଗଠନର ମାର୍ଗଦର୍ଶନ। ଏହି କାରଣରୁ ଯେତେବେଳେ ଅଟଳଜୀଙ୍କ ଗଠବନ୍ଧନ ସରକାର ହିନ୍ଦୁତ୍ୱ
ସମ୍ପର୍କିତ କିଛି ଦାବିକୁ ସମୟୋପଯୁକ୍ତ ନୁହେଁ ବୋଲି ମନେ କଲା, ସୁଦର୍ଶନଜୀ
ଖୋଲାମେଳା ଭାବେ ଅସନ୍ତୋଷ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ। ଏହି ବିଚାରାତ୍ମକ ମତଭେଦ ସଂଘ ଏବଂ ଭାଜପାର
ସମ୍ପର୍କକୁ କିଛି ସମୟ ପାଇଁ ଜଟିଳ କରିଦେଇଥିଲା। ଅନେକ କାର୍ଯ୍ୟକର୍ତ୍ତାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏହି ଭ୍ରମ
ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିଲା—“ଭାଜପା ଏବେ ସଂଘର କଥା ଶୁଣୁନାହିଁ।” କିନ୍ତୁ ଅଟଳଜୀ ସଂୟମ ରଖିଥିଲେ ଏବଂ
କେବେ ମଧ୍ୟ ସଂଘ ସହ ସିଧାସଳଖ ଟକ୍କର ନେଇନଥିଲେ।
“ରାଜନୀତି ନିଜ ବିବେକ ଅନୁସାରେ ଚାଲେ, ସଂଗଠନର ନିର୍ଦ୍ଦେଶ
ଅନୁସାରେ ନୁହେଁ” : ଅଟଳ ବିହାରୀ ବାଜପେୟୀ
ଅଟଳଜୀଙ୍କ ସରକାର ପତନ ପରେ ୨୦୦୫ ମସିହାରେ ସୁଦର୍ଶନଜୀ ଏକ
ସାର୍ବଜନିକ ମଞ୍ଚରୁ ଅଟଳଜୀ ଓ ଲାଲକୃଷ୍ଣ ଆଡ଼ଭାଣୀଜୀଙ୍କୁ କହିଥିଲେ—“ଏବେ ବାଜପେୟୀ ଏବଂ
ଆଡ଼ଭାଣୀଜୀ ରାଜନୀତିରୁ ସନ୍ନ୍ୟାସ ନେବା ଉଚିତ। ଭାଜପାକୁ ନୂଆ ନେତୃତ୍ୱର ଆବଶ୍ୟକତା ଅଛି।”
ଏହି ବକ୍ତବ୍ୟ ସାଧାରଣ ସମାଲୋଚନା ନୁହେଁ, ବରଂ ସଂଘ ଏବଂ
ଭାଜପା ନେତୃତ୍ୱ ମଧ୍ୟରେ ସମନ୍ୱୟର ଅଭାବର ଏକ ସାର୍ବଜନିକ ପ୍ରକାଶ ଥିଲା। ଅଟଳଜୀ ଏହାକୁ “ଦୁଃଖଦ
ଏବଂ ଅନୁଚିତ” ବୋଲି କହିଥିଲେ। ସାମ୍ବାଦିକମାନେ ପ୍ରଶ୍ନ କଲାବେଳେ ସେ ହସି ହସି କହିଥିଲେ—“ମୁଁ
ଭାଜପାରେ ଅଛି, ସଂଘରେ ନୁହେଁ।”
ଅଟଳଜୀ ଏହା ମଧ୍ୟ କହିଥିଲେ—“ରାଜନୀତି ନିଜ ବିବେକ ଅନୁସାରେ ଚାଲେ, ସଂଗଠନର ନିର୍ଦ୍ଦେଶ
ଅନୁସାରେ ନୁହେଁ।” ଏତେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଟିପ୍ପଣୀ ସତ୍ତ୍ୱେ ମଧ୍ୟ ଅଟଳଜୀଙ୍କ ଛବି ଉପରେ କୌଣସି
କୁପ୍ରଭାବ ପଡ଼ିନଥିଲା।
ଲେଖକଙ୍କ ଅନୁସାରେ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ପଦରୁ ଅବସର ନେବା ପରେ ମଧ୍ୟ
ତାଙ୍କ ଜୀବନକାଳରେ କିଛି ରାଜନୈତିକ ଦଳ ଏବଂ ମାଧ୍ୟମର କିଛି ବ୍ୟକ୍ତି ତାଙ୍କର ଉତ୍ତରାଧିକାରକୁ
ଭାଜପା ଏବଂ ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ସ୍ୱୟଂସେବକ ସଂଘରୁ ଅଲଗା କରି ତାଙ୍କୁ ଏକ ଭିନ୍ନ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ଭାବେ
ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବା ପାଇଁ ବାରମ୍ବାର କୁପ୍ରୟାସ କରାଯାଇଥିଲା।
କିନ୍ତୁ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ନରେନ୍ଦ୍ର ମୋଦୀଙ୍କ ନେତୃତ୍ୱରେ ଅମିତ ଶାହ, ରାଜନାଥ ସିଂହ ଓ
ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଅନେକ ନେତା ଅଟଳଜୀଙ୍କ ଶେଷଯାତ୍ରାରେ ଅନେକ କିଲୋମିଟର ପାଦେ ପାଦେ ଚାଲି ନିଜ
ଦିବଙ୍ଗତ ନେତାଙ୍କୁ ଶ୍ରଦ୍ଧାଞ୍ଜଳି ଦେଇଥିଲେ। ଏହା ମାଧ୍ୟମରେ ସାରା ବିଶ୍ୱକୁ ଏହି ସନ୍ଦେଶ
ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବେ ମିଳିଥିଲା ଯେ ଅଟଳଜୀଙ୍କ ଆତ୍ମା କେଉଁଠି ବସୁଥିଲା।
ଅଶୋକ ଟଣ୍ଡନ ତାଙ୍କ ପୁସ୍ତକରେ କହିଛନ୍ତି—“ମୋତେ ମଧ୍ୟ କିଛି ଟିଭି
ଚ୍ୟାନେଲରେ ଅଟଳଜୀ ବିଷୟରେ ଆଲୋଚନା କରିବା ପାଇଁ ଡକାଯାଇଥିଲା ଏବଂ କିଛି ଆଙ୍କର ଜାଣିଶୁଣି
ବାରମ୍ବାର ଏହା କହିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଥିଲେ ଯେ ଅଟଳଜୀଙ୍କ ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ସ୍ୱୟଂସେବକ ସଂଘ ସହ ବହୁତ
ମତଭେଦ ଥିଲା ଏବଂ ସେ ଭାଜପାରେ ଅସହଜ ଅନୁଭବ କରୁଥିଲେ।”
---------------
ହିନ୍ଦୁସ୍ଥାନ ସମାଚାର / ସ୍ୱାଗତିକା
15 Dec 2025